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By Michele Federico Sciacca

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Einstein in His Own Words

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Red Cosmos: K. E. Tsiolkovskii, Grandfather of Soviet Rocketry

Lengthy earlier than the gap race captured the world’s recognition, okay. E. Tsiolkovskii first conceived of multi-stage rockets that will later be tailored because the foundation of either the U. S. and Soviet rocket courses. referred to as the grandfather of Russian rocketry, this provincial scientist was once even sanctioned by way of Stalin to offer a speech from purple sq. on might Day 1935, lauding the Soviet technological destiny whereas additionally dreaming and expounding on his personal visions of conquering the cosmos.

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D·all'andatura un po' spaval. da e un po' donquijotesca » - ; meno note quelle del Prezzolini contro lo Haeckel, il Villari, il De Sarlo, tutte sul << Leonardo lJ, tanto intei;nperanti e deplorevoli - anche in sede di polemica quanto ingiuste e dettate da incomprensione. Anche oggi, a distanza di anni t' mal~rado gli "'opi che gli Autori si proponevano, non possiamo non eonclannare questo metodo di critica. L'esperien- IL SECOLO XX 23 zionalismo, il cc monismo », i sistemi chiusi ecc. a deve salvarlo, trasformarlo ed accrescerlo ».

95-96. I 83) Op. , p. 96. Per il T. annevoli. « Ciò 1·he il soggetto valutatore trova, in un dato momento valevole, Luono, r1regevole, è valevole, buono, pregevole" (idem, p. 9ì). Arn·hc se in maniera non del Lutto identica a quella dello Schiller, non siamo lontani da una forma ili H neoprotagori~ino )). 32 M. F. SCIACCA Iore ii (34): un'etica c·o~'trnita su basi razionali, per lui, non può non shoccare nell'utilitarismo. È buono ciò che per il soggetto ha valore immediato e << solo il senti· mento esprime immediatamente la subbiettività subiettiva >>; dunque, << solo il sentimento è giudice competente del valore finale ...

La vita è azione, lavoro, sforzo continuo, incessante ricerca progressiva e perciò dobbiamo sempre conservarla ed aumentarla. Solo questa « filosofia, immanente >> può dare all'uomo confidenza, energia, pazienza e tolleranza « e la speranza di una migliore vita futura », consistente in un « miglioramento progressivo delle condizioni fisiche, economiche, intellettuali e morali dell'Umanità >> (69), senza tuttavia che l'uomo possa raggiungere mai « la completa perfezione di sè e la totale trasformazione dell'ambiente », che equivarrebbe « alla sua degenerazione e morte >> (70).

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