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By Andres Peres

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Peut-être vaudra-t-il m ieux que nous n'approfondissions pas trop ce point. Nous n'y trouverions rien de très flatteur pour nous. Nous verrions que le mouvement de détente ou d'expansion n 'est qu'un prélude au ri re , que le rieur rentre tout de suite en soi , s'affi rme plus ou moins orgueil leusement lui-même, et tendrait à considérer la personne d'autrui comme une marionn ette dont il tient les ficelles. [ . . ] Ici, com me ai lleurs, la nature a utilisé le mal en vue du bien. C'est le bien surtout qui nous a préoccupé dans toute cette étude.

Des vers de Régnard nous suggèrent ainsi l'image d'une poupée. Le participe passé « porté », dernier d'une gradation, fait, en effet, naître l'image d'un h omme abdiquant toute volonté, devenu un j ouet entre les mains d'autru i . « Quelle est donc l'étrange poussée qui fait glisser ainsi lé comique d'image en image (49, 4 1 7 ) ? » C'est le recours des procédés comiques à la force de la suggestion. Comment la suggestion pocéde-t-elle ? Par « analogies » (49, 4 1 7) . Des analogies perceptives supposent, dit B ergson dans ses Leçons de psychologie et de métaphysique de 1 8 87- 1 8 8 8 (PUF, Épiméthée, 1990) « un raisonnement devenu inconscient par l'effet de l'habitude et une association d'idées dont le mécanisme nous échappe parce qu'il fonctionne maintenant tout seul » (p.

Purement co ntempl ati v e , cette âme serait « l'âme d'un artiste comme le monde n 'en a point vu encore » . L' ar gu m ent a t i o n s ' o rdonne autour d ' u n e opp o s i ti o n e n tr e l e s conséquences d e cette étrange h yp othèse d'une p ar t (indiquées par quatre conditionnels : « s erai t , excellerait, fondrait, aperc ev rai t ») et la réalité des exigences d e la nature (qu 'expriment quatre indicatifs présents « c 'e st ») d'autre part Un homme qui ne serait plus qu' une âme percevante et non ag is san te « excellerait » dans un art uniqUe qui serait la fusion de tous les arts , leur origine plu s que leur aboutissement.

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